وولد الولد وإن نزل يقوم مقام الولد مع عدم أبيه ومن هو في طبقته ويقاسم الأبوين كأبيه وشرط ابن بابويه في توريثه عدم الأبوين والأقرب يمنع الأبعد فلا يرث ابن ابن ابن مع ابن ابن ويرث كل منهم نصيب من يتقرب به فلولد البنت نصيب أمه ذكرا كان أو أنثى وهو النصف مع الانفراد أو مع الأبوين ويرد عليه كأمه وإن كان ذكرا ولولد الابن نصيب الابن ذكرا كان أو أنثى وهو جمع المال إن انفرد والفاضل عن الفرائض إن اجتمع مع ذوي الفروض كالأبوين أو أحد الزوجين ولو انفرد أولاد الابن وأولاد البنت فلأولاد الابن الثلثان وإن كان واحدا أنثى.
____________________
المقصد الثاني في تعيين الوراث قال قدس الله سره: وولد الولد (إلى قوله) عدم الأبوين.
أقول: الأول اختيار المصنف والشيخين وسلار وأبي الصلاح وابن أبي عقيل وابن البراج وهو الحق عندي لما رواه عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال بنات البنت يرثن إذا لم يكن بنات كن مكان البنات (1) وعن إسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام قال ابن الابن يقوم مقام أبيه (2) (احتج ابن بابويه) بخبر سعد بن أبي خلف وعبد الرحمن بن الحجاج في قوله ابن الابن يقوم مقام الابن إذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره قال ابن بابويه (قوله) ولا وارث غيره إنما هو الولد أن لا غير (3) أجاب الشيخ الطوسي رحمه الله في الاستبصار بأن هذا غلط فإن المراد لا وارث غيره من الأولاد للصلب لما رواه عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عليه السلام قال ابن الابن إذا لم يكن من صلب الرجل أحد قام مقام الابن قال وابنة البنت إذا لم يكن من صلب الرجل أحد
أقول: الأول اختيار المصنف والشيخين وسلار وأبي الصلاح وابن أبي عقيل وابن البراج وهو الحق عندي لما رواه عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال بنات البنت يرثن إذا لم يكن بنات كن مكان البنات (1) وعن إسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام قال ابن الابن يقوم مقام أبيه (2) (احتج ابن بابويه) بخبر سعد بن أبي خلف وعبد الرحمن بن الحجاج في قوله ابن الابن يقوم مقام الابن إذا لم يكن للميت ولد ولا وارث غيره قال ابن بابويه (قوله) ولا وارث غيره إنما هو الولد أن لا غير (3) أجاب الشيخ الطوسي رحمه الله في الاستبصار بأن هذا غلط فإن المراد لا وارث غيره من الأولاد للصلب لما رواه عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عليه السلام قال ابن الابن إذا لم يكن من صلب الرجل أحد قام مقام الابن قال وابنة البنت إذا لم يكن من صلب الرجل أحد