رواية الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي؛ (1) لكون زمان الحسن بن محبوب بعيدا عن زمان أبي حمزة الثمالي؛ لاختلافهم في بقاء أبي حمزة الثمالي إلى زمان أبي الحسن موسى (عليه السلام) كما نقله في الخلاصة (2) كما عن الشيخ في الرجال، (3) والحسن بن محبوب من رجال أبي الحسن موسى والرضا (عليهما السلام) على ما ذكره الشيخ في الرجال نقلا. (4) وإن ذكر في الفهرست أنه روى عن الرضا (عليه السلام)، (5) ولم يعلم روايته عمن قبل الكاظمين من الأئمة (عليهم السلام).
بل لا مجال لرواية الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي كما يظهر مما مر بدون الإرسال، فالقناعة باحتمال الإرسال لا يخفى ما فيها من اختلاف الحال.
وربما احتمل بعض الأعلام كون وجه عدم الرواية والتهمة قدح الحسن بن محبوب في أبي حمزة الثمالي على زعم أحمد بن محمد بن عيسى.
وينقدح بأن ترك الرواية على ما يقتضي به صريح العبارة المتقدمة من جهة اتهام الحسن بن محبوب عند الأصحاب، لا قدح الحسن بن محبوب في أبي حمزة الثمالي.
ثم إنه قد روى في التهذيب في كتاب الطلاق عند شرح قوله: " وكذلك من طلق صبية لم تبلغ المحيض وإن كانت قد دخل بها ولم تكن في سن من تحيض ومن طلق آئسة من المحيض فذلك أيضا حكمها " عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبان بن تغلب، عن الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام). (6)