إلا أنه نادر، والنادر كالمعدوم.
بقي أنه لو قيل: من عيون هذه الطائفة أو من عيون أصحابنا فيظهر الكلام فيه بما يأتي من الكلام فيما لو قيل: من وجوه هذه الطائفة أو من وجوه أصحابنا.
فائدة [2] [في لفظة " وجه "] قد ذكر لفظة " وجه " في بعض التراجم أيضا، وقد اختلف في المقام أيضا على القول بالدلالة على التوثيق، كما جرى عليه السيد الداماد (1) والمولى التقي المجلسي. (2) وربما يظهر القول به من الفاضل الأسترآبادي في ترجمة الحسن بن علي بن زياد، (3) وهو المحكي عن بعض، (4) ونفي البعد عنه سيدنا.
والظاهر أن الغرض من القول المذكور الدلالة على العدالة بالمعنى الأخص، والقول بالدلالة على المدح المعتد به.
وإليه العلامة البهبهاني. (5) وهو مقتضى ما جرى عليه السيد السند النجفي من الدلالة على المدح القريب من التوثيق. (6)