لكن في مشيخة الفقيه - على ما في نسختين معتبرتين عندي في حواشي إحداهما خطوط العلامة المجلسي - حبيب بن المعلى، وهو المشروح بشرح المولى التقي المجلسي. (1) نعم، عنون النجاشي حبيب بن المعلل الخثعمي وذكر أنه روى عن الصادق والكاظم والرضا (عليهم السلام)؛ (2) فبان صحة المؤاخذة من المولى المذكور في عدم الإشارة إلى عنوان النجاشي، وكذا الحال في العلامة المشار إليه؛ لأنه قد تعرض في حواشي المشيخة لطائفة من المطالب، ولم يتعرض هنا لمخالفة المعلل لعنوان النجاشي.
وقد أجاد السيد السند التفرشي؛ حيث ذكر في حاشية النقد عند شرح طريق الفقيه إلى حبيب بن المعلى أن في كتب الرجال حبيب المعلل، قال: " ولعله الصواب " لكن النسبة إلى كتب الرجال محل الإشكال؛ إذ لم يأت بالمعلل غير النجاشي. (3) ثم إن حبيب بن مظاهر قد ذكره ابن داود بهذا العنوان، (4) بل نقله عن خط الشيخ وجرى عليه في التوضيح، بل ضبطه بضم الميم، وفتح الظاء المعجمة، وكسر الهاء. ونقله في الخلاصة عن قائل، (5) لكن في الخلاصة حبيب بن مظهر: بضم الميم، وفتح الظاء المعجمة، وتشديد الهاء، والراء أخيرا، (6) قال في التوضيح: " ويظهر منه التوقف في حركة الهاء "، وحكى ابن داود عن قائل فتح الظاء وتشديد الهاء وكسرها، (7) وفي الصحاح: " والمظهر