التصنيف على أوائل الكتاب.
فقد عرفت بما مر اختلاف كلمات العلامة على وجوه أربعة. وعلى الوقف جرى المحدث الحر في رجاله، وكذا الفاضل الأسترآبادي في الوسيط. (1) وبالجملة، فالكلمات المتقدمة الدالة على القدح في محمد بن سنان أمور:
أحدها: ما ذكره الفضل بن شاذان، وهو كلمات:
منها: ما نقله الكشي نقلا عن الفضل بن شاذان في بعض كتبه من أن من الكذابين المشهورين ابن سنان، وليس بعبد الله. (2) ومنها: ما نقله الكشي نقلا أيضا عن الفضل بن شاذان في بعض كتبه قال:
" الكذابون المشهورون: أبو الخطاب، ويونس بن ظبيان، ويزيد الصائغ، ومحمد بن سنان؛ وأبو سمينة أشهرهم ". (3) ومنها: ما نقله الكشي عن محمد بن مسعود، عن عبد الله بن حمدويه، عن الفضل بن شاذان قال: " لا أستحل أن أروى أحاديث محمد بن سنان ". (4) ومنها: ما نقله الكشي عن ابن قتيبة، عن الفضل بن شاذان قال: " لا استحل لكم أن ترووا أحاديث محمد بن سنان ". (5) ومنها: ما نقله بعض عن الكشي، عن ابن قتيبة، عن الفضل بن شاذان قال:
" ردوا أحاديث محمد بن سنان وقال: " لا أهل لكم أن ترووا أحاديث محمد بن سنان عني ما دمت حيا " وأذن في الرواية بعد موته. (6)