أنه وقع التصريح بمحمد بن سنان في بعض الأسانيد في رواية يونس عنه، (1) لكن ذكر في المنتقى أيضا وقوع التصريح بعبد الله بن سنان في كثير من الأسانيد أيضا. (2) [التنبيه] التاسع [رواية حسين بن سعيد، عن ابن سنان، عن أبي بصير] أنه روى في التهذيب في باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات بسنده عن الحسين بن سعيد، عن ابن سنان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)؛ (3) وأورد بظهور سقوط ابن مسكان من بين ابن سنان وأبي بصير، كما يرشد إليه توسطه في البين في غير واحد من الأخبار.
وربما حكي عن صاحب المدارك والشيخ محمد الحكم بكون عبد الله في رواية عبد الله بن سنان عن أبي بصير سهوا.
أقول: إنه قد توسط ابن مسكان بين محمد بن سنان وأبي بصير في بعض روايات التهذيب في باب كيفية الصلاة وصفتها والمفروض من ذلك والمسنون، المذكور في الزيادات، (4) عند شرح ما يجزي في الركوع والسجود.
والظاهر أن المستند في الحكم بكون عبد الله سهوا هو كون عبد الله بن سنان من أصحاب الصادق (عليه السلام)، وكون أبي بصير الأسدي - الذي ينصرف الإطلاق إليه؛