طرفي الاتحاد، والحسن. وكان للحسن ابنان: أحمد صاحب الترجمة المذكورة، وعلي أعني علي بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب الميثمي آخر طرفي الاتحاد.
لكن روى عن علي بن الحكم محمد بن السندي، فلإسماعيل ثلاثة أبناء، بناء على كون علي بن السندي هو علي بن إسماعيل بن شعيب الميثمي.
وأيضا كان المناسب نسبة الاستخراج إلى الكافي، كما لا يخفى.
مع أن الظاهر أن الغرض من علي بن الحسن في سند الكافي هو ابن فضال، كما يرشد إليه ما رواه في التهذيب - في الباب المذكور قبل الرواية المذكورة - عن علي بن الحسن بن فضال عن أخيه أحمد بن الحسن عن أبيه، (1) مضافا إلى ما يظهر مما يأتي.
[اشتباه الميثمي بالتيملي] وأيضا الظاهر أن دعوى أن علي بن الحسن الميثمي يروي عن أخيه أحمد بن الحسن من باب الاشتباه بين علي بن الحسن الميثمي وعلي بن الحسن التيملي، أعني علي بن الحسن بن فضال، حيث إن علي بن الحسن بن فضال كان يروي عن أخويه: أحمد ومحمد عن أبيهم، كما نص عليه النجاشي. (2) ومنه ما رواه في التهذيب والاستبصار عن علي بن الحسن عن أحمد ومحمد ابني الحسن، عن أبيهما عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: " إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان ". (3)