الاختيار، وتم الكتاب بأسره. (1) لكن الظاهر أن " السابع " اشتباه من " السادس ".
وربما يظهر مما قاله في الذخيرة - عند الكلام في الطريق الثاني من طريقي معرفة الكر من قوله: ويظهر ذلك من رجال النجاشي والكشي واختيار الرجال - (2) أن كتاب الكشي موجود في البين كاختيار الرجال.
ويظهر فساده بما مر.
اللهم إلا أن يكون الاستظهار من رجال الكشي بتوسط الظهور من الاختيار؛ لكونه من نفسه أولا وبالأصالة، ومن كتاب الكشي ثانيا وبالعرض.
لكنه بعيد، مع أن كون الاختيار مظهرا عن نفسه محل الإشكال؛ إذ الظاهر أن الاختيار صرف الاختصار من دون تصرف واعتقاد في المضمار.
وقد حكم الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة في ترجمة خالد بن جرير بمخالفة ما نقله العلامة عن الكشي وكذا ما ذكره الشيخ في الاختيار لما في كتاب الكشي. (3) وأورد عليه الفاضل الأسترآبادي بمطابقة ما في الاختيار لما في كتاب الكشي، (4) فقد وقع للشهيد سهو في النسبة إلى الاختيار، كما وقع السهو من العلامة في النسبة إلى الكشي.
وهذا صريح في أن كتاب الكشي كان موجودا عند الشهيد الثاني والفاضل الأسترآبادي.