ثم إنه قد يزاد في السند من باب السهو كما فيما رواه في التهذيب في زيادات القضاء، (1) وفي قضاء الاستبصار في باب من يجبر الرجل على نفقته بالإسناد عن ابن أبي عمير، عن علي، عن جميل، عن بعض الأصحاب، عن أحدهما (عليهما السلام)، إلى آخره؛ (2) حيث إنه قد ذكر المحقق الشيخ محمد أن رواية ابن أبي عمير عن جميل مع الواسطة غير حاضرة.
وقد يكون السهو في وصف الإسناد كما فيما رواه في قضاء الاستبصار في باب اختلاف الرجل والمرأة في متاع البيت عن ابن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد عن محمد بن عبد الحميد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن حماد، عن إسحاق بن عمار، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، إلى آخره؛ (3) حيث إنه قال المحقق الشيخ محمد: " كذا في النسخ التي عندنا، والصحيح ما في التهذيب من قوله: " ومحمد بن عبد الحميد " لأن رواية ابن عيسى عن ابن أبي نصر بالواسطة غير معهودة ".
فائدة [13] [في جماعة لم يذكروا في كتب الجرح والتعديل] قد ذكر الطريحي أن جماعة من الرواة قد كثر الرواية عنهم، ولم يذكروا في كتب الجرح والتعديل.
منهم: أبو الحسين علي بن أبي جيد الذي كثرت رواية الشيخ عنه حتى آثر الشيخ الرواية عنه غالبا على الرواية عن المفيد؛ لإدراكه محمد بن الحسن [بن]