لكن حكي عن الجوهري زيادة التاء بمقتضى ذكره في رجم، ونقله عن نسخة من التهذيب وهو للأزهري. (1) والأظهر الأصالة، وهو مقتضى حوالة الحال من صاحب القاموس في رجم على ت ر ج م، (2) إلا أنه عنون الترجمان فيما آخره الميم، وكان الأحسن أن يعنون بما عنون به المصباح، (3) أو بالترجمة ثم يذكر الترجمان في الذيل.
والعجب أنه لم يأت بالإيراد على الجوهري مع إصراره في الإنكار عليه.
فائدة [6] [في " ثبت "] قد تكرر لفظ " ثبت " في التراجم: ففي ترجمة إسماعيل بن جعفر، (4) وإسماعيل بن أمية، (5) وأيوب بن أبي تميمة " ثقة، ثبت ". (6) وفي ترجمة حسين بن إشكيب، (7) وعبد الله بن محمد الأسدي: " ثقة ثقة، ثبت ". (8)