الرسائل الرجالية - أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي - ج ٣ - الصفحة ٢٦٢
كما رواه في التهذيب في أواخر باب الزيادات في فقه الحج، عن صفوان، عن حماد بن عثمان، عن ابن أبي عمير قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام)، (1) لكن حكم في المنتقى بأن رواية حماد بن عثمان عن ابن أبي عمير من باب السهو. (2) [التنبيه] الثامن [في رواية الحسين بن سعيد عن حماد عن الحلبي] أنه روى الشيخ في الاستبصار في باب من أحرم قبل الميقات، عن الحسين ابن سعيد، عن حماد، عن الحلبي قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) إلى آخره. (3) وقد ذكر في المنتقى: أنه اتفقت كلمة المتأخرين على صحة هذا الحديث.
ولا شك عند الممارس أنه غير صحيح؛ لأن حمادا إن كان ابن عثمان - كما يشعر به روايته عن الحلبي - فالحسين بن سعيد لا يروي عنه بغير واسطة قطعا. وإن كان ابن عيسى، فهو لا يروي عن عبيد الله الحلبي فيما تعارف عند إطلاق الحلبي، وذكر أن في بعض النسخ: " حماد، عن علي " ورواية حماد بن عيسى عن علي بن أبي حمزة معروفة. (4) وذكر السيد الداماد في حاشية الاستبصار: أن هذا السند بعينه متكرر الوقوع في أسانيد الأخبار جدا ولا سيما في التهذيب (5) والاستبصار (6) وقد اتفق على

١. تهذيب الأحكام ٥: ٤٧٧، ح ١٦٨٧، باب الزيادات في فقه الحج.
٢. منتقى الجمان ٣: ٢٨٥ - ٢٨٦، باب الطواف والسعي.
٣. الاستبصار ٢: ١٦٣، ح ٥٣٤، باب من أحرم قبل المقيات.
٤. منتقى الجمان ٣: ١٣٨ - ١٣٩، باب أشهر الحج ومواقيت الإحرام بالمضمون.
٥. تهذيب الأحكام ٥: ٥٣، ح ١٦٢، باب المواقيت.
٦. الاستبصار ٢: ١٦٣، ح 534، باب من أحرم قبل الميقات.
(٢٦٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 ... » »»
الفهرست