(1) رواه الكليني والشيخ في الموثق كالصحيح عن ابن فضال، عمن أخبره عن أبي - عبد الله عليه السلام، والمراد أنه يشترط فيه شروط الطلاق من كونه مريدا غير مغضب مكره، ويكون بمحضر من العدلين، وتكون المرأة طاهرا من غير جماع.
(2) انعقاد الظهار بقوله " أنت على كظهر أمي " موضع وفاق ونص، وفى معنى " على " غيرها من ألفاظ الصلات كمنى وعندي ولدى، ويقوم مقام " أنت " ما شابهها مما يميزها عن غيرها كهذه أو فلانة، ولو ترك الصلة فقال: " أنت كظهر أمي " انعقد عند الأكثر، واختلف فيما إذا أشبهها بظهر غير الام على أقوال أحدها أنه يقع بتشبيهها بغير الام مطلقا، ذهب إليه ابن إدريس، وثانيها أنه يقع بكل امرأة محرمة عليه على التأييد بالنسب خاصة، اختاره ابن البراج ويدل عليه صحيحة زرارة، وثالثها إضافة المحرمات بالرضاع وهو مذهب الأكثر واستدل عليه بقوله عليه السلام: " كل ذي محرم ". وقوله " أم أو أخت " على سبيل التمثيل لا الحصر لان بنت الأخت وبنت الأخ كذلك قطعا، ورابعها إضافة المحرمات بالمصاهرة إلى ذلك اختاره العلامة في المختلف، ويمكن الاستدلال عليه بصحيحة زرارة أيضا وهذا القول لا يخلو من قوة. (المرآة) (3) كالطلاق والعتق باليمين وهو أن يكون زجرا على النفس. (م ت) (4) أي يكون قاصدا للظهار لا عن غضب أو اكراه أو سهو، فلو كان غرضه احترام الزوجة لم يقع.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، محمد بن أبي عمير ⁽¹⁾، علي بن رئاب ⁽¹⁾، الحسن بن محبوب ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، ابن البراج ⁽¹⁾، الرضاع ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾