(1) التجليل التغطية، وكراهته لئلا يغش كما فعله هذا التمار (م ت) وقال العلامة المجلسي: لعل الكراهة بمعنى الحرمة، وفى بعض النسخ " يخلل " بالخاء المعجمة ولعل المراد التخليط يعنى خلط رديه بجيده.
(2) الطريق إلى أمية فيه أحمد بن هلال هو ضعيف، والشعيرى هو السكوني ظاهرا والخبر مروى في الكافي والتهذيب بسند ضعيف وليس فيها قوله " فإذا سكت فلك أن تزيده ".
(3) قال في الدروس: يكره الزيادة وقت النداء بل حال السكوت، وقال ابن إدريس:
لا يكره. وقال سلطان العلماء: ظاهر الخبر الحرمة والمشهور الكراهة، وكان الأصحاب حملوه على المبالغة في الكراهة.
(4) ثوب سابري منسوب إلى سابور، والخبر رواه الكليني ج 5 ص 160 في الحسن كالصحيح وكذا الشيخ في التهذيب، وحمل في المشهور على الكراهة، وقال في الدروس يحرم البيع في الظل من غير وصف.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، أمية بن عمرو ⁽¹⁾، هشام بن الحكم ⁽¹⁾، البيع ⁽⁴⁾، الخصومة ⁽¹⁾، السكوت ⁽²⁾، التمر ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، أحمد بن هلال ⁽¹⁾، سلطان العلماء ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽²⁾