(1) الظاهر أنه جملة حالية عن ضمير " على " منقولة بالمعنى وكأن القائل قال:
على ألف بدنة وأنا محرم بألف حجة، فيرفع إلى علي ألف احرام بألف حجة في كل احرام أو كل حجة بدنة. (مراد) (2) في الكافي والتهذيب " تلك من خطوات الشيطان " لأنه لا يريد ايقاعه لامتناعه بحسب حاله وهو لاغ فيه (3) يعنى وسئل عن رجل يقول: أنا محرم بحجة أو يقول: أهدى هذا الطعام كل ذلك ليس بشئ الا أن يقول: لله على كذا.
(4) من قوله " قال الحلبي " إلى هنا من كلام الحلبي كما أشرنا إليه ورواه الحسين ابن سعيد الأهوازي في كتابه عن الحلبي كما في البحار.
(5) لم أجده وادخال لا النافية على فعل القسم شايع في كلامهم للتأكيد كما قال البيضاوي، وتقدم الكلام في عدم انعقاد اليمين بغير أسماء الله تعالى، وكفارة هذا اليمين الاستغفار.
(6) أي في الصورتين فان الحلف في الصورة الأولى الوجوب والكفارة على صورة المخالفة، وفى الصورة الثانية وجوب الكفارة دون أصل الوجوب لأنه كان واجبا عليه بدون الحلف، نعم صار وجوب ذلك الفعل مؤكدا حتى صار تركه أقبح. (مراد)

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الطعام ⁽³⁾، الحج ⁽⁶⁾، الوجوب ⁽²⁾