(١) قال في المسالك: في حلف الأخرس أقوال أشهرها تحليفه بالإشارة المفهمة الدالة عليه كسائر أموره، والشيخ في النهاية اشترط مع ذلك وضع يده على اسم الله تعالى، وقيل:
بكتب اليمين في لوح ويؤمر بشر به بعد اعلامه، واحتجوا بهذا الخبر، وحمله ابن إدريس على أخرس لا يكون له كتابة معقولة ولا إشارة مفهومة، وما ذكر في الخبر من فهمه إشارة علي عليه السلام إليه بالاستفهام عن المصحف ينافي ذلك.
(٢) هذا إذا كان المعتق - على صيغة الفاعل - رجلا، أما إذا كانت امرأة فالظاهر من العلة المذكورة أن يعتق بكل عضو منها عضوا منها من النار، وفى صورة العكس ينعتق بكل عضو منه عضوان بمعنى تضاعف الاجر، وفى المجلد الأول من الكافي ص ٤٥٣ باب مولد أمير المؤمنين عليه السلام " أن فاطمة بنت أسد قالت لرسول الله صلى الله عليه وآله: انى أريد أن أعتق جاريتي هذه، فقال لها: أن فعلت أعتق الله بكل عضو منها عضوا منك من النار ". والخبر رواه الشيخ في التهذيب ج ٢ ص ٣٠٩ والكليني ج 6 ص 180.
(3) المراد قوله تعالى " حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم - الآية ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽²⁾، عبيد بن زرارة ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، العتق ⁽⁶⁾، السيدة فاطمه بنت أسد أم أمير المؤمنين عليهما السلام ⁽¹⁾