(1) في التهذيب في الصحيح عن ابن فضال عن ثعلبة وعبد الله بن هلال فيكون صحيحا لان الطريق إلى ثعلبة صحيح.
(2) أي أن الناس يعيبونه ولا عيب فيها في الواقع، أو العيب لعيبهم وهو أيضا عيب ويؤيد الأول قوله " إنما الولد للصلب ". (م ت) (3) المشهور كراهة نكاح ولد الزنا: وذهب ابن إدريس إلى التحريم لأنها عنده بحكم الكافر. (المرآة) (4) يعنى الرضا (ع) لان المشرقي وهو هشام بن إبراهيم كان من أصحابه. والخبر في الكافي ج 5635 عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي نصر، عن المشرقي.
(5) يدل على أنه لا يترتب على المزاح بدون قصد التزويج شئ. (المرآة) (6) حماد بن عيسى من أصحاب الكاظم (ع) وقد يروى عن أبي عبد الله عليه السلام كما في كتب الرجال، ولعل الواسطة سقطت هنا.
(7) المشهور أنه لا يجوز للعبد أن يتزوج أكثر من حرتين، ويجوز له أن يتزوج أربع إماء.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، عبد الله بن هلال ⁽²⁾، ثعلبة بن ميمون ⁽¹⁾، حماد بن عيسى ⁽²⁾، الزنا ⁽²⁾، الزوج، الزواج ⁽⁵⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، هشام بن إبراهيم ⁽¹⁾، ابن أبي نصر ⁽¹⁾، المزاح ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾