(١) رواه البرقي في المحاسن ص ٥٨٤ في الصحيح عن زرارة.
(٢) رواه الكليني ج ٦ ص ٢٦٣ في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السلام بأدنى اختلاف.
(٣) يدل على عدم منجسية الكتابي والمجوسي بعد الغسل، لا على طهارتهم كما قيل. والمؤلف وأبوه والمفيد والشيخ والفاضلان والشهيدان والحلي والديلمي والمحقق الكركي وزمرة كبيرة من المتأخرين قالوا بنجاستهم ونسب إلى ابن الجنيد وابن أبي عقيل المفيد في المسائل الغروية القول بطهارة أهل الكتاب، وربما يحمل الخبر على التقية، أو على الطعام الجامد كالخبز وأمثاله. وقال سلطان العلماء في قوله " إذا كان من طعامك ": لعل المراد أن لا يكون من ذبيحتهما.
(4) العنوان زيادة منا وليس في الأصل.

مفاتيح البحث: عيص بن القاسم ⁽¹⁾، حنان بن سدير ⁽¹⁾، برد الاسكاف ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، ابن أبي عقيل ⁽¹⁾، أهل الكتاب ⁽¹⁾، سلطان العلماء ⁽¹⁾، ابن الجنيد ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾