(١) أي من الذمة فلا ينافي وجوب الانفاق دائما ما دامت في حياتها. (سلطان) (٢) أي هو مخير بين الامرين الغرم والامساك.
(٣) يدل على جواز العزل فيمكن حمل أخبار المنع على الكراهة، واختلف الأصحاب في جواز العزل عن الزوجة الحرة الدائمة بغير اذنها بعد اتفاقهم على جواز العزل عن الأمة والمتمتع بها والدائمة مع الاذن، فذهب الأكثر على الكراهة، ونقل عن ابن حمزة الحرمة وهو ظاهر اختيار المفيد - رحمه الله - والمعتمد، ثم لو قلنا بالتحريم فالأظهر أنه لا يلزم على الزوج بذلك للمرأة شئ وقيل: تجب عليه دية النطفة عشرة دنانير (المرآة) أقول: سيأتي الكلام فيه في الباب المنعقد له.
(٤) القرن: لحم ينبت في الفرج في مدخل الذكر كالغدة العظيمة، وقد يكون عظما، والعفل - بالتحريك -: لحم ينبت في قبل المرآة يمنع من وطيها، وقيل: هو ورم يكون بين مسلكيها. والعفل عين القرن وفى الكافي ج ٥ ص ٤٠٩ " والقرن وهو العفل " و لعل السقط من النساخ، والحصر إضافي فلا ينافي قول المشهور من أنها سبعة بإضافة العمى والاقعاد والافضاء. والظاهر أنه لا خلاف في كون كل واحدة منهما موجبا لخيار الفسخ للزوج في صورة سبقه على العقد وان وطئ إذا لم يعلم بالعيب، وأما المقارن والمتجدد بعد العقد فظاهر الأصحاب أنه إن كان الوطي قبل وجود العيب وكان حدوثه بعده فلا يوجب خيار الفسخ للزوج واما العيب الحادث بين العقد والوطي ففيه خلاف، فمن قال بجواز الفسخ فلا بدله أن يحمل هذا الخبر وأمثاله على الوطي بعد العلم بحالها.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن مسلم ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الزوجة ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽²⁾، الوطئ ⁽¹⁾، الدية ⁽¹⁾، الجواز ⁽³⁾، الوجوب ⁽¹⁾