وعنون الكشي في باب أصحاب الصادق (عليه السلام) علي بن إسماعيل السري الكرخي، ثم قل في باب أصحاب الرضا (عليه السلام) في علي بن إسماعيل: نصر بن الصباح، قال: علي بن إسماعيل ثقة، وهو علي بن السندي، فلقب إسماعيل بالسندي. (1) وعنون في الخلاصة علي بن السري الكرخي، فقال:
روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، ثقة.
قال النجاشي وابن عقدة: ورواية الكشي لا تدل على الطعن فيه، مع ضعفها، وقد ذكرناها في كتابنا الكبير.
وقال الكشي في موضع آخر: قال نصر بن الصباح: علي بن إسماعيل ثقة، وهو علي بن السري، فلقب إسماعيل بالسري، (2) ونصر بن الصباح ضعيف عندي لا أعتبر بقوله. (3) ومقتضاه اتحاد علي بن إسماعيل المعنون في كلام الكشي في رجال أصحاب الصادق (عليه السلام) وعلي بن إسماعيل المعنون في كلامه في أصحاب الرضا (عليه السلام).
ومنشؤه كون السندي - المذكور في كلام الكشي في العنوان الثاني في نسخته من كتاب الكشي على القول بوجوده، أو كتاب اختيار الشيخ على القول بعدم وجود كتاب الكشي، وقد حررنا الكلام فيه في بعض الفوائد المرسومة في ذيل الرسالة المعمولة في رواية الكليني عن الحسين بن محمد - هو السري، لكن ما في نسخة معتبرة عندي من الاختيار هو السندي،