كاملة وفي كل واحد من أبعاضه بقسطه من الكل وكذا في النطق الدية كاملة ويقسط على الحروف ولا يجمع بينهما فيثبت الأكثر (ويحتمل) اعتبار الحروف لإطلاق الأصحاب.
قال قدس الله سره: ولو ادعي الصحيح (إلى قوله) كذب.
أقول: هذه الرواية هي رواية الشيخ في التهذيب عن علي عن أبيه عن محمد بن الوليد عن محمد بن الفرات عن الأصبغ بن نباتة قال سألت أمير المؤمنين عليه السلام عن رجل ضرب رجلا على هامته فادعي المضروب أنه لا يبصر شيئا ولا يشم رائحة وأنه قد ذهب لسانه فقال أمير المؤمنين عليه السلام إن صدق فله ثلاث ديات فقيل يا أمير المؤمنين كيف يعلم أنه صادق فقال أما ما ادعاه أنه لا يشم الرائحة فإنه يدني منه الحراق فإن كان كما يقول ولا ينحي رأسه ودمعت عيناه وأما ما ادعاه في عينيه فإنه يقابل بعينه الشمس فإن كان كاذبا لم يتمالك حتى يغمض عينيه وإن كان صادقا بقيتا مفتوحتين وأما ادعاه في لسانه فإنه يضرب على لسانه بالأبرة فإن خرج الدم أحمر فقد كذب وإن خرج أسود فقد صدق (1)