(١) الصواب أرض خيبر.
(٢) المخابرة أن يزرع على النصف ونحوه كالخبر - بالكسر - (٣) في بعض النسخ " عن ابن سنان " وفى الكافي " عن سيابة " بدون لفظة " ابن " (٤) في الكافي والتهذيب " والله ليزرعن الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال " وهذا اما كناية عن الدوام والتأييد أو عن زمان ظهور القائم عليه السلام، وعلى الثاني لعل المراد أن في حكومته صلوات الله عليه تكون الزراعة والفلاحة من أهم الأمور وأشغل الأعمال لاهتمامه عليه السلام بشأنهما وشدة تحريصه الناس عليهما بحيث نصير الأرض في أيامه معمورة على حد لا توجد فيها قطعة مستعدة الا وقد تزرع ولا بستان الا وهو ملتف بالنخيل والأثمار كما جاء في الاخبار، وهذه خصيصة تخص بها الحكومة الحقة الإلهية قلما تكون في غيرها، وقال سلطان العلماء: لعله كناية عن أن هذا عمل يعمل إلى آخر الزمان والناس يحتاجون إليها إلى قيام الساعة فكيف يكون مكروها، ويحتمل أن يكون المراد أن بعد خروج الدجال يكون قيام القائم عليه السلام وأمر الناس بالبر والتقوى ورفع الظلم والنهى عن المحرمات و في زمان شأنه كذا الناس مشغولون بالزراعة فكيف يكون مكروها. وقال المولى المجلسي أي عند ظهور القائم عليه السلام مع وجوب اشتغال العالمين بخدمته والجهاد تحت لوائه يزرعون فان بني آدم يحتاجون إلى الغذاء ويجب عليهم كفاية تحصيله بالزراعة.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، خيبر ⁽²⁾، أبو الربيع ⁽¹⁾، محمد بن خالد ⁽¹⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽³⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، سلطان العلماء ⁽¹⁾، آخر الزمان ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾