المسمى بهذا الاسم متعددا، والحق أنه عائد إلى داود بن النعمان، كما يشهد به قوله: " وعلي بن الحكم " على أثر هذا الكلام. (1) والأظهر: عود الضمير إلى علي بن الحكم؛ بناء على ما حررناه في الرسالة المعمولة في " ثقة " من رجوع متعلقات الكلام إلى المقصود بالأصالة.
والتمسك في ترجيح العود إلى داود بقوله: " وعلي بن الحكم تلميذ ابن أبي عمير " يضعف بأن قوله: " وعلي بن الحكم " وإن كان مظهرا عن العود إلى داود لكن كلمات أرباب الرجال لم يراع فيها أمثال ذلك، كما حررناه في الرسالة المذكورة، مع أن العود إلى علي لا دلالة فيه على التعدد.
وقال الشيخ في الفهرست: علي بن الحكم الكوفي، ثقة جليل القدر. فذكر: أن له كتابا، روى عنه محمد بن السندي وأحمد بن محمد. (2) وقال الشيخ في الرجال في أصحاب الرضا (عليه السلام): علي بن الحكم بن الزبير مولى النخع، (3) كوفي. (4) وقال العلامة في الخلاصة في القسم الأول:
علي بن الحكم الكوفي، ثقة جليل القدر. (5) ثم قال:
علي بن الحكم من أهل الأنبار، قال الكشي: حمدويه عن محمد بن عيسى: إن علي بن الحكم هو ابن أخت داود بن النعمان بياع الأنماط، وهو نسيب بني الزبير الصيارفة، وعلي بن الحكم تلميذ ابن أبي عمير،