يحيى بن أبي القاسم وإن حكي عن الكاظمي دعوى رواية عبد الله بن وضاح عن عبد الله بن محمد الأسدي. (1) لكن الظاهر أن مدركه ظاهر كلام الكشي.
ومزيد الكلام موكول إلى ما حررناه في باب أبي بصير في الأصول.
وبالجملة، الوجه في مغايرة عبد الله بن محمد المتقدم وعبد الله بن محمد المذكور هنا: أن عبد الله بن محمد المذكور هنا قد عده الشيخ من أصحاب الباقر (عليه السلام) (2) كما سمعت، والحال في روايته عن الصادق (عليه السلام) كما سمعت، وعبد الله بن محمد المتقدم قد تقدم أن الظاهر اتحاد طبقته مع طبقة أخيه أحمد بن محمد، وأخوه من أصحاب الكاظم والرضا والجواد (عليهم السلام) كما يظهر مما مر، وقد تقدم رواية عبد الله بن محمد عن أخيه.
ومن البعيد غاية البعد بل القريب من الامتناع أن يروي من كان من أصحاب الباقر أو الباقرين (عليهما السلام) عمن كان من أصحاب الكاظم والرضا والجواد (عليهم السلام)، ولا يروي عن الصادق ولا الكاظم (عليهما السلام) أقلا، أولا يروي عن الكاظم (عليه السلام) أقلا.
هذا - أعني الحكم بالمغايرة - مبني على ثبوت عبد الله بن محمد المذكور هنا، وأما لو قلنا بانتفاء عبد الله بن محمد المذكور هنا - كما هو مقتضى ما ذكرناه بالآخرة - فعبد الله بن محمد منحصر في عبد الله بن محمد المتقدم، والله العالم.