مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٣ - الصفحة ٥
خبأ: قد يجئ المصدر بمعنى اسم المفعول، ومنه قوله تعالى في سورة النمل: * (يخرج الخبأ في السماوات والأرض) * والخبأ بمعنى المخبو أي المستور.
والمخبو في السماوات (أي جهة العلو) المطر وفي الأرض المطر، كما قاله القمي في تفسيره، وكذا في المجمع وغيره. ومنه قوله: المرء مخبوء تحت لسانه. أي مستور. وقوله تعالى: * (كلما خبت) * أي سكنت.
معاني الأخبار: عن هشام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما عبد الله بشئ أحب إليه من الخبء قلت: وما الخبء قال: التقية (1).
خبب: خب النبات: طال وارتفع. وخب: صار خداعا. وخببه: خدعه وأفسده. ومنه الحديث: لا يدخل الجنة خب ولا خائن. والخب بالفتح: الخداع المفسد. ومنه النبوي الصادقي (عليه السلام): المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم - الخ (2).
خبت: قال تعالى: * (وبشر المخبتين) *. كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الطاهرة معا: عن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية قال: نزلت فينا خاصة (3).
في المجمع: الإخبات: الخشوع والتواضع.
وعن الكشي، عن الصادق (عليه السلام) في حديث: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا، فقال: هو والله الإخبات - الخبر. ورواه في الكافي باب التسليم. يأتي في " خشع "

(1) جديد ج 75 / 396، وط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 223.
(2) جديد ج 74 / 393، وط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 112.
(3) ط كمباني ج 7 / 179، وجديد ج 24 / 402.
(٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « 1 3 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... » »»
الفهرست