ثم قال عن هذه الآيات بالذات في كتاب الزهراء القدوة (1).
" إنها تتحدث عن إرث المال.. " 577 - تارة يقول: عرف قبر الزهراء (ع).
578 - وأخرى يقول: لم يعرف.
وكذلك الحال بالنسبة لمعرفة قبر الزهراء (ع) فإنه كان قد ادعى أنه قد عرف وذلك في شريط معروف ومسجل بصوته.
وهذا الشريط هو الذي كان السبب في تنبه العلماء لحقيقة ما يجري وأثار نقدهم لمقولاته وألفت نظرهم لمخالفاته.
ولكنه عاد فقال:
" إن قبرها لا يزال غير معروف " (2).
579 - العصمة إجبارية..
580 - العصمة لا تسلب الاختيار.
وإذا قارنا بين أقواله حول العصمة فنجدها متضاربة ومتناقضة، فإنه تارة يطلق كلامه ويقول:
" إنها على نحو الإجبار، سواء في عصمة الأنبياء، أو الأئمة، أو الزهراء عليهم السلام ".
وأخرى يقول:
بل هي إجبارية في ناحية المعاصي فقط، وقد تحدثنا عن هذا الأمر أكثر من مرة..
وثالثة يتراجع عن ذلك حيث يتحدث أخيرا عن عصمة السيدة الزهراء (ع) ويقول:
" إن الله قد أودع فيهم عناصر القداسة والروحانية والعلم، لكن هذا لا يستلزم سلبهم الاختيار " (3).