إليه زمانه - إلى بعض الأمراء:
هذا كتاب فتى له همم * ألقت إليك رجاءه هممه قل الزمان يدي عزيمته * وطواه عن أكفائه عدمه أفضى إليك بسره قلم * لو كان يعقله بكى قلمه وحكى أبو منصور الثعالبي في كتاب يتيمة الدهر، قال: بلغني أن الصاحب إسماعيل بن عباد كان يتمنى انحياز أبي إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي إلى جنابه وقدومه على حضرته، ويضمن له الرغائب على ذلك، إما تشوقا أو تشرفا، وكان أبو إسحاق يحتمل ثقل الخلة وسوء أثر العطلة، ولا يتواضع للاتصال بحمله الصاحب بعد كونه من نظرائه وتحليه بالرئاسة في أيامه (1).
ويحتمل أن يكون المراد بالأكفاء سائر الناس، كما قال:
الناس من جهة التمثال أكفاء أبوهم آدم والأم حواء (2) قال بعض العارفين: الفقر على ثلاثة أصناف: فقر إلى الله دون غيره، وفقر إلى الله مع غيره، وفقر إلى الغير دون الله.
وإلى الأول أشار النبي صلى الله عليه وآله بقوله: الفقر فخري (3).
وإلى الثاني بقوله: كاد الفقر أن يكون كفرا (4).
وإلى الثالث بقوله: الفقر سواد الوجه في الدارين (5).
وعن أبي عبد الله عليه السلام: إياكم وسؤال الناس فإنه ذل في الدنيا وفقر