وقوله تعالى: ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله (1)، ونحو ذلك مما ورد به النص القاطع بمضاعفة الثواب وزيادة الأجر على أن أقل قليل منه أكثر من كثير العمل، إذ لا نسبة بين المتناهي المنقطع وغير المتناهي الباقي لو لا فضل الله وسعة جوده وكرمه والله غني كريم *.
ضمنت الشيء - من باب علم -: تكلفت به، وضمنت المال ضمانا:
التزمته.
وأجاب الله دعاءه: قبله، واستجاب له كذلك، أي: تكفل والتزم لهم قبول الدعاء، وفيه إشارة إلى قوله تعالى: ادعوني أستجب لكم (2)، وقوله تعالى:
وإذا سئلك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان (3).
والوعد: هو الخبر عن إيصال نفع إلى الغير أو دفع ضرر عنه في المستقبل، سواء كان النفع مستحقا أو لا، وعداه بعلى لتضمينه معنى الإيجاب، أي: وعدهم موجبا على ذاته الشريفة إيجاب كرم وتفضل.
وحسن الجزاء: هو حسن الثواب على الأعمال، كما قال الله تعالى: والله عنده حسن الثواب (4).
قيل: هو ما لا يبلغه وصف واصف ولا يدركه نعت ناعت، مما لا عين رأت ولا إذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.