ولم أؤته منها إلا ما قدرت له، وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني، لا يؤثر عبد هواي على هواه إلا استحفظته ملائكتي، وكفلت السماوات والأرضون رزقه، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر وأتته الدنيا وهي راغمة (1) (2).
هداية قوة الفكر بين العقل والهوى، والعقل فوقها والهوى تحتها، فمتى ارتفعت الفكرة ومالت نحو العقل صارت رفيعة فولدت المحاسن، وإذا اتضعت ومالت نحو الهوى صارت وضيعة فولدت المقابح، ومن شأن العقل أن يرى ويختار أبدا الأفضل والأصلح في العواقب، وإن كان على النفس في المبدأ منه مؤنة ومشقة. والهوى على الضد من ذلك، فإنه يؤثر ما يدفع به المؤذي في الوقت وإن كان يعقب مضرة، من غير نظر منه في العواقب، كالصبي الرمد الذي يؤثر أكل الحلاوت واللعب في الشمس على أكل الهليلج والحجامة، ولهذا قال عليه السلام: حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات (3). وأيضا فالعقل يرى صاحبه ما له وعليه، والهوى يريه ما له دون ما عليه ويعمي عليه (4) ما يعقبه من المكروه، ولهذا قال عليه السلام:
«حبك الشيء يعمي ويصم» (5). فعلى العاقل أن يتهم رأيه أبدا في الأشياء