الأتباع: جمع تابع كصاحب وأصحاب وطاهر وأطهار، أو جمع تبع كسبب وأسباب، والتبع وإن استوى فيه الواحد والجمع تقول: المصلي تبع لإمامه، والناس تبع له، لكنهم أجازوا جمعه على أفعال، ويجوز أن يكون جمع تبيع كنصير وأنصار وزنا ومعنى، والأول أولى لأن المراد بالتابعين للرسل المقتدون بهم في كل ما يأتون ويذرون من أمور الدنيا، فيدخل فيه الأتباع في النصرة دخولا أوليا، وإلا دخل في العموم نحو: المنافقين الذين كانوا في الظاهر من الأنصار، وعدم إرادتهم هنا ظاهر.
وقوله: «ومصدقيهم» من قبيل عطف الشيء على مرادفه لأن كل تابع بالمعنى المذكور مصدق وكل مصدق تابع، إذ المراد بتصديقهم: الإيمان بهم وبما أنزل عليهم كما قالت الحواريون: ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (1).
قوله: «وأتباع الرسل» مبتدأ خبره قوله بعد ذلك «فاذكرهم» والفاء جواب لأما مقدرة كما مر بيانه في أول الدعاء السابق.