سيئاتكم أن اجتناب الكبائر يوجب تكفير الصغائر. فلو عرف المكلف جميع الكبائر اجتنبها فقط واجترأ على الإقدام على الصغائر، أما إذا عرف أنه لا ذنب إلا ويجوز كونه كبيرا، صار هذا المعنى زاجرا له عن الذنوب كلها. ونظير هذا في الشرع إخفاء ليلة القدر في ليالي شهر رمضان، وساعة الإجابة في ساعات الجمعة، ووقت الموت في جملة الأوقات، هذا. ولا مانع أن يبين الشارع في بعض الذنوب أنه كبيرة، كما روي أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: اجتنبوا السبع الموبقات... إلى غير ذلك (1).
جزل الحطب بالضم جزالة: إذا عظم وغلظ، فهو جزل.
أنشد سيبويه:
متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا * تجد حطبا جزلا ونارا تأججا (2) ثم استعير في العطاء، فقيل: أجزل له في العطاء إذا أوسعه وأكثر منه، أي:
وأكثر لنا فيه من الحسنات.
والغرض سؤال إفاضة قوة تستعد بها النفوس وتقوى على الإكثار من كسب الحسنات.
ومن: إما زائدة، نحو يغفر لكم من ذنوبكم (3) على رأي الأخفش (4)، أو ابتدائية والمفعول محذوف، والتقدير: وأجزل لنا فيه العطاء من الحسنات.
وعرفت الحسنة بأنها ما تكون متعلق المدح في العاجل والثواب في الآجل،