حتى طرحك النواة فإنها تصلح لشيء حتى صبك فضل شرابك (1).
تذنيب الإسراف لا يتعلق بالمال فقط، بل بكل شئ وضع في غير موضعه اللائق به، ألا ترى أن الله تعالى وصف قوم لوط بالإسراف لوضعهم البذر في غير المحرث، فقال: إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون (2).
ووصف فرعون بقوله عز وجل: إنه كان عاليا من المسرفين (3)، وقوله:
وإن فرعون لعال في الأرض وإنه لمن المسرفين (4).
وقال بعض العلماء: كل إسراف جهل وكل جهل إسراف. فقدته فقدا - من باب ضرب - وفقدانا بالضم: عدمته.
والكفاف بالفتح: ما كان بقدر الحاجة من غير زيادة ولا نقص، سمي بذلك لأنه يكف عن سؤال الناس ويغني عنهم.
والمراد بفقدانه: ما دونه وهو الفقر المستعاذ منه.
قال أمير المؤمنين عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية: يا بني إني أخاف عليك الفقر فاستعذ بالله منه، فإن الفقر منقصة للدين مدهشة للعقل داعية للمقت (5).