اللهم فصل عليه أكثر ما صليت على أحد من خلقك.
____________________
الشرائع والأحكام.
وقد يراد بالرسالة نفس المرسل به، كما في قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته (1).
وعلى هذا فالمراد بتأديتها: تبليغها بنفسها. نصحت لزيد أنصح - من باب منع - نصحا بالضم ونصيحة: هذه اللغة الفصيحة، وعليها قوله تعالى: إن أردت أن أنصح لكم (2) وفي لغة يتعدى بنفسه، فيقال: نصحته.
والنصيحة: كلمة جامعة، ومعناها الدعاء إلى ما فيه الصلاح والنهي عما فيه الفساد.
والمراد ب «أمته» هنا: أمة الدعوة، وهم من بعث إليهم من مسلم وكافر، ولا شك أنه صلى الله عليه وآله أمر بالنصح لهم عامة فنصح بل بالغ في النصيحة لهم، إذ أمرهم بالمعروف، ونهاهم عن المنكر، ودفع عنهم الضر، وأحسن لهم الخلق، ودعا لهم بالمغفرة على جهلهم، وبذل لهم المعروف، فقبل نصيحته من قبل، وصد عنها من خذل.
الفاء: فصيحة كما مر مرارا، أي: إذا كان الأمر كذلك فصل عليه، لأنه جهة استحقاق، ولما كان الجزاء من الحكيم العدل ينبغي أن يكون مناسبا للفعل المجزي عنه طلب ما يناسبه من الجزاء.
وقد يراد بالرسالة نفس المرسل به، كما في قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته (1).
وعلى هذا فالمراد بتأديتها: تبليغها بنفسها. نصحت لزيد أنصح - من باب منع - نصحا بالضم ونصيحة: هذه اللغة الفصيحة، وعليها قوله تعالى: إن أردت أن أنصح لكم (2) وفي لغة يتعدى بنفسه، فيقال: نصحته.
والنصيحة: كلمة جامعة، ومعناها الدعاء إلى ما فيه الصلاح والنهي عما فيه الفساد.
والمراد ب «أمته» هنا: أمة الدعوة، وهم من بعث إليهم من مسلم وكافر، ولا شك أنه صلى الله عليه وآله أمر بالنصح لهم عامة فنصح بل بالغ في النصيحة لهم، إذ أمرهم بالمعروف، ونهاهم عن المنكر، ودفع عنهم الضر، وأحسن لهم الخلق، ودعا لهم بالمغفرة على جهلهم، وبذل لهم المعروف، فقبل نصيحته من قبل، وصد عنها من خذل.
الفاء: فصيحة كما مر مرارا، أي: إذا كان الأمر كذلك فصل عليه، لأنه جهة استحقاق، ولما كان الجزاء من الحكيم العدل ينبغي أن يكون مناسبا للفعل المجزي عنه طلب ما يناسبه من الجزاء.