____________________
المطلوب له، ليهجم إليه في أسرع مدة.
قال بعض العلماء: واعلم أن توفيقه وتأييده وتسديده تعالى للعبد يكون بما يخوله من الفهم الثاقب، والسمع الواعي، والقلب المراعي، وتقييض المعلم الناصح، والرفيق الموافق، وإمداد من المال بما لا يقعد به عن مغزاه قلته ولا يشغله عنه كثرته، ومن العشيرة والعز ما يصونه عن سفه السفهاء وعن الغض منه من جهة الأغنياء، وأن يخوله من كبر الهمة وقوة العزيمة ما يحفظه عن التسفف (1) للدنية والتأخر عن بلوغ المنزلة السنية. العمى كما يطلق على ذهاب بصر العين يطلق على ذهاب بصر القلب.
قال في المحكم: عمى: ذهب بصره كله، والعمى أيضا ذهاب بصر القلب (2) انتهى.
وقال غيره: هو للقلب مستعارا من عمى العين.
والأبصار: جمع بصر محركة، وهو من العين النور الذي تدرك به المبصرات، ومن القلب النور الذي يرى به حقائق الأشياء وبواطنها، بمثابة البصر للجارحة ترى به صور الأشياء وظواهرها.
قال في القاموس: البصر محركة حس العين، ومن القلب نظره وخاطره (3).
والمراد بإعماء أبصار القلوب عما خالف محبته تعالى منعها عن الالتفات إلى
قال بعض العلماء: واعلم أن توفيقه وتأييده وتسديده تعالى للعبد يكون بما يخوله من الفهم الثاقب، والسمع الواعي، والقلب المراعي، وتقييض المعلم الناصح، والرفيق الموافق، وإمداد من المال بما لا يقعد به عن مغزاه قلته ولا يشغله عنه كثرته، ومن العشيرة والعز ما يصونه عن سفه السفهاء وعن الغض منه من جهة الأغنياء، وأن يخوله من كبر الهمة وقوة العزيمة ما يحفظه عن التسفف (1) للدنية والتأخر عن بلوغ المنزلة السنية. العمى كما يطلق على ذهاب بصر العين يطلق على ذهاب بصر القلب.
قال في المحكم: عمى: ذهب بصره كله، والعمى أيضا ذهاب بصر القلب (2) انتهى.
وقال غيره: هو للقلب مستعارا من عمى العين.
والأبصار: جمع بصر محركة، وهو من العين النور الذي تدرك به المبصرات، ومن القلب النور الذي يرى به حقائق الأشياء وبواطنها، بمثابة البصر للجارحة ترى به صور الأشياء وظواهرها.
قال في القاموس: البصر محركة حس العين، ومن القلب نظره وخاطره (3).
والمراد بإعماء أبصار القلوب عما خالف محبته تعالى منعها عن الالتفات إلى