فافعل بي ذلك وإن لم أستوجبه منك يا ذا العرش العظيم.
____________________
«على»، ألا ترى أنهم يقولون: هذا لك وهذا عليك، فتستعمل اللام فيما يؤثره و «على» فيما يكرهه (1). التعريف لإفادة القصر تحقيقا، أي: أنت القادر لا غيرك على كشف ما ابتليت به.
يقال: منوته ومنيته إذا ابتليته، ومني بكذا بالبناء للمفعول: ابتلى به.
ووقعت فيه: أي سقطت، من وقع الشيء بمعنى سقط، أي: وحصلت فيه، من وقع الصيد في الشرك إذا حصل فيه، والظرفية مجازية.
ذلك: إشارة إلى كشف ما مني به ودفع ما وقع فيه.
واستوجب الشيء: استحقه، وإن - هذه -: هي التي يسميها أكثر المتأخرين وصلية، وقد استوفينا الكلام عليها في أوائل الروضة الثانية، فلا وجه لإعادته (2).
والعرش: يطلق على معنيين، أحدهما: العلم المحيط وثانيهما: الجسم المحيط بجميع الأجسام، سمي به لارتفاعه ولا جسم ثمة، ولذلك وصف بالعظيم.
وفي الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام: كل شيء خلق الله في جوف الكرسي خلا عرشه، فإنه أعظم من أن يحيط به الكرسي (3).
وعنه عليه السلام: الكرسي عند العرش كحلقة في فلاة قي (4) (5).
يقال: منوته ومنيته إذا ابتليته، ومني بكذا بالبناء للمفعول: ابتلى به.
ووقعت فيه: أي سقطت، من وقع الشيء بمعنى سقط، أي: وحصلت فيه، من وقع الصيد في الشرك إذا حصل فيه، والظرفية مجازية.
ذلك: إشارة إلى كشف ما مني به ودفع ما وقع فيه.
واستوجب الشيء: استحقه، وإن - هذه -: هي التي يسميها أكثر المتأخرين وصلية، وقد استوفينا الكلام عليها في أوائل الروضة الثانية، فلا وجه لإعادته (2).
والعرش: يطلق على معنيين، أحدهما: العلم المحيط وثانيهما: الجسم المحيط بجميع الأجسام، سمي به لارتفاعه ولا جسم ثمة، ولذلك وصف بالعظيم.
وفي الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام: كل شيء خلق الله في جوف الكرسي خلا عرشه، فإنه أعظم من أن يحيط به الكرسي (3).
وعنه عليه السلام: الكرسي عند العرش كحلقة في فلاة قي (4) (5).