(1) كذا نقله في المسالك، وقال سبطه في شرح النافع في الجواب عما ذكره العلامة: وفيه نظر، فإن المفهوم الواقع في الآية مفهوم شرط، وهو حجة عند المحققين ومنهم العلامة (قدس سره) ودلالة قوله تعالى " ذلك " يعني نكاح الإماء " لمن خشي العنت منكم " بمفهوم الحصر، وهو لا يقصر عن المنطوق.
وقوله - وإذا عارضه المنطوق خرج عن الدلالة العامة - وهو غير جيد لعدم تحقق التعارض فإن الخاص مقدم، والمفروض أنه حجة.
وقوله - إن المعلق الأمر بالنكاح إما ايجابا أو استحبابا - غير واضع، إذ المتبادر من سوق الآية كون الأمر هنا للإباحة، كما في قوله " وإذا حللتم فاصطادوا " لأنها مسوقة لبيان الحل والحرمة، لا لبيان الواجب من الوطئ والمندوب، مع أن تقدير الأمر غير متعين لجواز أن يكون المقدر " فنكاحه من ما ملكت أيمانكم " ونحو ذلك.
وقوله - إن التعليق في الآية والخبر خرج مخرج الأغلب - غير ظاهر، وقد ظهر من ذلك أن القول بالتحريم لا يخلو عن قوة. انتهى، وهو جيد. (منه - قدس سره -).

مفاتيح البحث: يوم عرفة ⁽¹⁾، الحج ⁽²⁾