مناهج الأحكام - الميرزا القمي - الصفحة ٥٣٤
يدفعها على الظاهر، حيث لم يأمره فيها بذلك، فلا يمكن التمسك بهذين الخبرين.
وأما أخبار التشهد فهي خصوصات موافقة لمذهب العامة على ما قيل (1)، ومخالفة للإجماعات المنقولة الكثيرة، ولخصوص رواية الحسن بن الجهم (2) المعتضدة بعمل الأصحاب، وإطلاقات الأخبار السالفة، فلا يقاومها في التخصيص والدفع. والترجيح لمذهب المشهور، وإن كان قول الصدوق في التشهد أيضا لا يخلو عن قوة (3).
احتج المفصل في المتيمم وغيره بصحيحة زرارة ومحمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) قال: قلت له: رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلى ركعة ثم أحدث فأصاب الماء، قال: يخرج ويتوضأ ثم يبني على ما مضى من صلاته التي صلى بالتيمم (4).
وصحيحته الأخرى قال: قلت: في رجل لم يصب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلى ركعتين، ثم أصاب الماء، أينقض الركعتين أو يقطعهما ويتوضأ ثم يصلي؟ قال: لا، ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضها لمكان أنه دخلها وهو على طهور بتيمم. قال زرارة: فقلت له: دخلها وهو متيمم فصلى ركعة فأحدث فأصاب ماء، قال: يخرج ويتوضأ ويبني على ما مضى من صلاته التي صلى بالتيمم (5). وفي الفقيه: ثم يبني على صلاته (6).
وهذان الخبران ليسا بصريح في التفصيل، إذ مورد السؤال المتيمم، والسؤال لا يخصص الحكم، بل الحكم في غيره لعله أولى، وكذا ليسا بظاهر في الناسي، بل هما أعم، فهذا أيضا يورث وهنا في دلالتهما، إلا أن يقال: خرج العمد

(١) ذكرى الشيعة: ص ٢٠٤ س ٢٣.
(٢) وسائل الشيعة: ج ٤ ص ١٢٤١ باب ١ من أبواب قواطع الصلاة ح ٦.
(٣) من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٥٦ ذيل ح ١٠٣٠.
(٤) وسائل الشيعة: ج ٤ ص ١٢٤٢ ب ١ من أبواب قواطع الصلاة ذيل ح ١٠.
(٥) وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٩٩٢ ب ٢١ من أبواب التيمم صدر ح ٤، ونقل عجز الرواية في ج ٤ ص ١٢٤٢ ب ١ من أبواب قواطع الصلاة ح ١٠.
(٦) من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٠٦ ذيل ح 215.
(٥٣٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 موجز من حياة المؤلف 4
2 كتاب الصلاة الصلاة لغة واصطلاحا 11
3 الفصل الأول في الصلاة اليومية والجمعة 13
4 صلاة الجمعة 13
5 هل وجوبها مطلق أو مشروط؟ 13
6 حجة المشهور القائلين بأن وجوبها مشروط بالإمام المعصوم أو إذنه 14
7 حجة القائلين بأن وجوبها مطلق 21
8 أدلة المحرمين 27
9 حجة المخيرين 44
10 مختار المصنف (قدس سره) 53
11 شرائط إمام الجمعة 58
12 كلام في العدالة 58
13 أقسام المعصية 62
14 عدد الكبائر 70
15 هل يشترط عدم ظهور مسقطات المروة في العدالة أم لا؟ 76
16 ما يعرف به العدالة ويكفى به 77
17 اعتبار العدد في الجمعة 89
18 شرائط المأمومين المعتبرين في انعقاد الجمعة 92
19 فصل في مكان المصلي 95
20 بطلان الصلاة في المكان المغصوب 95
21 طهارة موضع الجبهة 97
22 مستحبات مكان المصلي 98
23 حكم صلاة الرجل وإلى جنبه امرأة تصلي أو قدامه 99
24 مكروهات مكان المصلي 101
25 عدم جواز صلاة الفريضة راكبا وماشيا مع الاختيار 103
26 حكم الصلاة في السفينة 107
27 المسجد وأحكامه 107
28 فصل في لباس المصلي 112
29 وجوب ستر العورة في الصلاة 112
30 وجوب طهارة الثوب والبدن في الصلاة 117
31 قد عفي في الصلاة عن نجاسات 126
32 لو لم يقدر على تطهير الثوب ولم يكن له غيره 131
33 لو كان مع المصلي ثوبان وأحدهما نجس ولا يعلمه بعينه 133
34 عدم جواز الصلاة في جلد الميتة 136
35 الصلاة في أجزاء ما لا يؤكل لحمه 139
36 في حرمة الحرير على الرجال 145
37 يكره الصلاة في السواد 151
38 الفصل الرابع في مناهج القبلة استقبال القبلة في الفرائض 161
39 تجوز النافلة في جوف الكعبة والفريضة حال الاضطرار 164
40 الفصل الخامس في مناهج الأذان والإقامة استحباب الأذان والإقامة للفرائض اليومية 167
41 يجوز ترك الأذان للإمام إذا سمع أذانا 169
42 في فصول الأذان 174
43 صفات المؤذن 175
44 لو سها الأذان والإقامة حتى دخل في الصلاة 180
45 لا يجوز الأذان قبل دخول الوقت 182
46 لا يعتبر أذان غير المميز ولا الكافر 183
47 الفصل السادس في مناهج القيام وجوب القيام في الفرائض 186
48 الفصل السابع في مناهج النية والتكبير النية واجبة بالإجماع 200
49 في العدول عن النية إلى نية أخرى 205
50 تكبيرة الافتتاح 209
51 الفصل الثامن في القراءة 221
52 وجوب قراءة الفاتحة في ركعات صلوات الآيات 224
53 لا يتعين قراءة الفاتحة في الثالثة والرابعة من الثلاثية والرباعية 226
54 فوائد 233
55 يجب قراءة سورة كاملة عقيب الفاتحة 234
56 يجب البسملة في ابتداء الحمد والسورة عدا البراءة 239
57 يجب قراءتهما عربية 240
58 يجب الموالاة في القراءة 242
59 يجب تعلم القراءة على من لا يحسنها 243
60 لا يجوز قول " آمين " بعد الحمد في الصلاة 245
61 عدم جواز القران بين السورتين 247
62 لا يجوز قراءة إحدى العزائم الأربعة في الفرائض 251
63 في العدول من سورة إلى أخرى 255
64 لا ضرورة إلى قصد تعيين السورة المخصوصة قبلها 260
65 الجهر والإخفات 262
66 فوائد 268
67 يستحب أن يستعيذ قبل القراءة في الركعة الأولى 270
68 المشهور استحباب الجهر بالبسملة 271
69 المشهور استحباب الجهر بالقراءة في ظهر الجمعة 273
70 يستحب ترتيل القراءة 275
71 يستحب قراءه سورة بعد الحمد في النوافل 277
72 استحباب قراءة بعض السور في الصلاة 277
73 الفصل التاسع في الركوع 283
74 حد الانحناء في الركوع 288
75 في ذكر الركوع 289
76 الطمأنينة في الركوع 294
77 إذا عجز عن الركوع بقدر الواجب 297
78 يستحب التكبير قبل الركوع 300
79 مستحبات الركوع 300
80 الفصل العاشر في السجود 306
81 من كان على جبهته دمل أو جراحة 311
82 السجدتان ركن معا 315
83 يجب السجدة على سبعة أعضاء 322
84 لا يجوز السجود إلا على الأرض ونباتها التي لا يؤكل ولا يلبس 326
85 وجوب الذكر في حال السجود 337
86 مستحبات السجود 337
87 الفصل الحادي عشر في القنوت 348
88 لو نسي القنوت يأتي به بعد الركوع 362
89 مستحبات القنوت 363
90 الفصل الثاني عشر في التشهد 367
91 كيفية التشهد 375
92 يجب بعد ذكر الشهادتين الصلاة على النبي وآله 378
93 مستحبات التشهد 382
94 الفصل الثالث عشر في التسليم 383
95 الواجب في السلام أي لفظ؟ والمخرج أي شئ؟ 389
96 المنفرد يكتفي بتسليمة واحدة مستقبل القبلة والمشهور أنة مع ذلك يومئ مؤخر عينه إلى يمينه 396
97 يستحب للإمام أيضا ما يستحب للمنفرد على المشهور إلا أنه يومئ بصفحة وجهه 399
98 يستحب للمأموم التسليم عن الجانبين إن كان على يساره أحد وإلا فعن يمينه 400
99 يستحب القصد بالتسليم إلى الأنبياء والأئمة والمأمومين 401
100 يستحب أن يترجم الإمام للمؤمنين بالسلامة والأمان من العذاب 402
101 المعهود من حال السلف والأئمة أن النافلة كلها ركعتين ركعتين 402
102 الفصل الرابع عشر في التعقيب 405
103 أفضل التعقيبات تسبيح الزهراء صلوات الله عليها 406
104 في أفضلية الدعاء من القرآن 408
105 يستحب أن يأتي بالموجبتين 409
106 يستحب أن يقرء كل يوم بعد صلاة الصبح خمسين آية من القرآن 410
107 يستحب سجدتا الشكر عقيب الصلاة 411
108 باب في اللواحق وفيه فصول: الفصل الأول في الجماعة 417
109 لا يجوز الجماعة في النوافل 421
110 تنعقد الجماعة باثنين أحدهما الإمام 423
111 هل يصح إمامة الصبي المميز أم يشترط التكليف؟ 424
112 لا يصح إمامة المجنون 426
113 في إمامة المرأة 426
114 في إمامة المجذوم والأبرص 431
115 في إمامة الأعمى 433
116 في إمامة الأعرابي 434
117 في إمامة الأغلف 436
118 في إمامة المحدود بالحد الشرعي 437
119 لا يجوز أن يؤم الأمي بالقارئ 437
120 في إمامة الأمي بالأخرس 438
121 لا يجوز إمامة اللاحن بالمتقن 438
122 إمامة التمتام والأرب 438
123 لا يجوز إمامة القاعد بالقائم 439
124 لا يجوز الصلاة مع وجود حائل بين الإمام والمأموم يمنع المشاهدة 439
125 لا يجوز التباعد بين الإمام والمأموم إلا بالصفوف المتخللة 443
126 عدم علو الإمام على موضع المأموم 445
127 جواز علو المأموم على الامام 447
128 لا يجوز تقدم المأموم على الإمام 447
129 هل يكفي التساوي أو يجب التأخر؟ 448
130 وجوب نية الائتمام وتعيين الإمام 450
131 وجوب متابعة الإمام في الأفعال 450
132 هل يبطل الصلاة بترك المتابعة أم لا؟ 451
133 هل يجب المتابعة في الأقوال والأذكار؟ 455
134 يجب ترك القراءة للمأموم مطلقا 456
135 يستحب حضور جماعة أهل الخلاف استحبابا مؤكدا 464
136 يجوز أن يأتم المفترض بالمفترض وإن اختلفا كالظهر والعصر 470
137 ما ذكرنا من جواز الائتمام إنما هو إذا لم يتخالفا كيفية كاليومية والكسوف والعيدين 472
138 يجوز ائتمام المتنفل بالمفترض كاقتداء المعيد بمن لم يصل 473
139 لا يجوز مفارقة الامام بلا عذر بدون قصد الانفراد 473
140 هل يجوز المفارقة مع قصد الانفراد بلا عذر أم لا؟ 473
141 هل يجوز عدول المنفرد إلى الائتمام أم لا؟ 474
142 يجوز أن يسلم المأموم قبل الإمام 475
143 من هو الأولى بالتقدم 476
144 المستحب في موقف المأموم 482
145 يستحب أن يكون في الصف الأول أهل المزية 486
146 في فضل الصف الأول وميامن الصف 486
147 يكره أن يقوم وحده مع سعة الصفوف إذا كان رجلا 487
148 يستحب تسوية الصفوف وإقامتها 489
149 يكره ائتمام الحاضر بالمسافر 490
150 يكره أن يؤم الفالج بالأصحاء، والمقيد بالمطلقين 492
151 يكره إمامة المتيمم بالمتوضئين 492
152 يكره إمامة العبد إلا لأهله 493
153 يكره للمأموم التنفل حال الإقامة 495
154 يستحب للإمام الإسرار بالتكبيرات الست الافتتاحية والجهر بتكبيرة الإحرام 496
155 يستحب للإمام الجهر بجميع الأذكار وللمأموم أن لا يسمعه شيئا 496
156 يستحب " الحمد لله " بعد سماع الإمام 497
157 يستحب أن ينبه المأموم الإمام على خطئه 497
158 يستحب للإمام أن لا يختص نفسه بالدعاء 498
159 يستحب أن يكون صلاته صلاة أضعف من خلفه 498
160 يستحب أن لا يقوم الإمام من مصلاة إلى أن يتم المسبوقون 499
161 يستحب أن لا يصلي في مقامه ركعتين حتى ينحرف من مكانه ذلك 500 استحباب إعادة المنفرد صلاته إذا وجد من يصلي جماعة إماما كان أو مأموما 500
162 يستحب أن ينقل المصلي منفردا نيته إلى النفل ويتم ركعتين ثم يقتدي 503
163 في إدراك الجماعة بإدراك الركوع أو إدراكها بإدراك الإمام راكعا 504
164 لو دخل المسجد وخاف فوت الركعة فليكبر ويركع ويمشي راكعا حتى يلحق بالصف 509
165 لو أدرك الإمام بعد رفعه من الركوع ففات الركعة ويستحب التكبير للمأموم والمتابعة في السجدتين 510
166 لو أدركه بعد رفع رأسه من السجدة الأخيرة 512
167 إذا كان المأموم مسبوقا من الإمام بركعة فصاعدا 513
168 إذا مات الإمام أو أغمي عليه أو... 519
169 المشهور صحه صلاة المأموم لو ظهر فسق الإمام أو كفره أو صلاته على غير طهور 522
170 الفصل الثاني في المبطلات لا يجوز قطع الصلاة اختيارا 527
171 يجوز القطع إذا خاف تلف مال أو فوات غريم أو تردي طفل ونحوها 528
172 لو أحدث في أثناء الصلاة... 530
173 حكم التكلم في الصلاة 536
174 حكم التسليم على المصلي 541
175 يستحب للمصلي إذا عطس أن يحمد الله 548
176 الفعل الكثير في الصلاة 549
177 حكم البكاء في الصلاة 558
178 حكم القهقهة في الصلاة 560
179 الالتفات في الصلاة 562
180 الفصل الثالث في الشك والسهو حكم الزيادة في الصلاة 566
181 يجب سجدتا السهو لأمور 574
182 موضع سجدتي السهو 583
183 في كيفية سجدتي السهو 585
184 لو تركهما عمدا فهل تبطل الصلاة أم لا؟ 589
185 الحق عدم التداخل في تعدد موجب السجدة 589
186 الشك في أعداد الثنائية والثلاثية 590
187 الشك في الأولتين من الرباعية 593
188 الشك في زيادة جزء أو نقصان جزء من الثنائية والثلاثية والأولتين من الرباعية 594
189 حكم من لم يدر كم صلى 597
190 صور الشك في الثانيتين من الرباعية وأحكامها 599
191 صورة الشك بين الركوع والسجود 613
192 حكم الشك بين السجدتين 614
193 حكم تبدل الشك بالظن 615
194 وجوب التروي على الشاك 619
195 لا شك للإمام مع يقين المأموم وبالعكس 619
196 لا حكم للسهو في السهو 626
197 لا حكم للسهو مع الكثرة 630
198 الشك في النافلة 635
199 في علاج السهو وأخباره 636
200 الفصل الرابع في الفوائت ليس القضاء تابعا للأداء بل هو بفرض جديد 638
201 هل يجب القضاء على المجنون وفاقد الطهور والحائض والناسي والنائم أم لا؟ 638
202 هل يجب القضاء على المغمى عليه أم لا؟ 642
203 هل يجب القضاء على الكافر والمخالف إذا استبصروا 645
204 يجب على المرتد قضاء زمان ردته 647
205 في قضاء الآيات 648
206 المواسعة والمضايقة 652
207 في ترتيب ما فاته من الصلوات 665
208 العبرة في القضاء بحال الفائت لا بحال القضاء 667
209 لو فات فريضة من الخمس ولم يتعين له 671
210 لو تعددت الفائتة ولم يعلمها 673
211 هل يجوز النافلة لمن عليه فائتة من الفرائض 676
212 يستحب قضاء النوافل مؤكدا 679
213 في أفضلية وقت قضاء النوافل 681
214 الفصل الخامس في القصر والإتمام يجب القصر في رباعيات السفر 686
215 الشرط الأول والثاني في القصر " المسافة، القصد إليها " 687
216 الشرط الثالث استمرار القصد 689
217 الرابع أن لا يقطع سفره بنية الإقامة عشرة أيام 693
218 كلمات لابد من التنبيه لها 698
219 بماذا يتحقق الاستيطان 715
220 هل يكفي مطلق الملك ولو كان نخلة أم لابد من المنزل 718
221 الشرط الخامس في القصر أن لا يكون السفر عمله ولا يكون بيته معه 721
222 الأصحاب اشترطوا في بقاء المكارى و... على التمام أن لا يقيموا في بلدهم عشرة أيام 726
223 الشرط السادس في القصر أن يكون سفره جائزا 730
224 السابع الخروج إلى حد الترخص 736
225 لا يصح صلاة المسافر لو أتم إلا في مواضع 740
226 الصلاة في المواطن الأربعة 744
227 فوائد 760
228 تقدير المسافة 764
229 التنبيه على أمور 771
230 لو دخل الوقت وكان المصلي قادرا على الصلاة تماما ولم يفعل وسافر فالأقرب وجوب القصر 779