____________________
" المكاري إن لم يستقر في منزله إلا خمسة أيام أو أقل قصر " (1) والأقل يصدق على يوم بل على بعض يوم ولا قائل به، مع أنها معارضة بقوله في صحيحة معاوية بن وهب: " هما واحد إذا قصرت أفطرت، وإذا أفطرت قصرت " (2).
واعلم أن الشيخ - رحمه الله - قد روى في التهذيب في الصحيح، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام، قال: " المكاري والجمال إذا جد بهما السير فليقصرا " (3).
وفي الصحيح، عن الفضل بن عبد الملك، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال: " إذا جدوا السير فليقصروا " (4).
واختلف الأصحاب في تنزيلهما، فقال الشيخ في التهذيب: الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني - رحمه الله - قال: هذا محمول على من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل (5)، والذي يكشف عن ذلك ما رواه سعد بن عبد الله، عن أحمد، عن عمران بن محمد بن عمران الأشعري، عن بعض أصحابنا يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام، قال:
" الجمال والمكاري إذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل " (6) وهذه الرواية مع ضعف سندها غير دالة على ما اعتبراه.
وحملهما الشهيد في الذكرى على ما إذا أنشأ المكاري والجمال سفرا غير صنعتهما قال: ويكون المراد بجد السير أن يكون مسيرهما متصلا كالحج،
واعلم أن الشيخ - رحمه الله - قد روى في التهذيب في الصحيح، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام، قال: " المكاري والجمال إذا جد بهما السير فليقصرا " (3).
وفي الصحيح، عن الفضل بن عبد الملك، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المكارين الذين يختلفون فقال: " إذا جدوا السير فليقصروا " (4).
واختلف الأصحاب في تنزيلهما، فقال الشيخ في التهذيب: الوجه في هذين الخبرين ما ذكره محمد بن يعقوب الكليني - رحمه الله - قال: هذا محمول على من يجعل المنزلين منزلا فيقصر في الطريق ويتم في المنزل (5)، والذي يكشف عن ذلك ما رواه سعد بن عبد الله، عن أحمد، عن عمران بن محمد بن عمران الأشعري، عن بعض أصحابنا يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام، قال:
" الجمال والمكاري إذا جد بهما السير فليقصرا فيما بين المنزلين ويتما في المنزل " (6) وهذه الرواية مع ضعف سندها غير دالة على ما اعتبراه.
وحملهما الشهيد في الذكرى على ما إذا أنشأ المكاري والجمال سفرا غير صنعتهما قال: ويكون المراد بجد السير أن يكون مسيرهما متصلا كالحج،