يساره، والذي على يساره على يمينه، ويدعو الله فيستسقي " (1).
قوله: (وكيفيتها مثل كيفية صلاة العيد غير أنه يجعل مواضع القنوت في العيد استعطاف الله سبحانه، وسؤاله الرحمة بإرسال الغيث).
هذا الحكم مجمع عليه بين الأصحاب، حكاه في المنتهى (2). ويدل عليه مضافا إلى ما سبق ما رواه الشيخ في الحسن، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن صلاة الاستسقاء، قال: " مثل صلاة العيدين يقرأ فيهما ويكبر فيهما، يخرج الإمام فيبرز إلى مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسألة ويبرز معه الناس، فيحمد الله ويمجده ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير، ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسألة واجتهاد، فإذ سلم الإمام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي على المنكب الأيمن على المنكب الأيسر والذي على الأيسر على الأيمن، فإن النبي صلى الله عليه وآله كذلك صنع " (3) ويستفاد من هذه الرواية أن هذه الصلاة مثل صلاة العيد كيفية ووقتا وخطبة.
قوله: (ويتخير من الأدعية ما تيسر له، وإلا فليقل ما نقل في أخبار أهل البيت عليهم السلام).