قوله: (وأن يكبر عند كل رفع من كل ركوع، إلا في الخامس والعاشر فإنه يقول: سمع الله لمن حمده، وأن يقنت خمس قنوتات).
يدل على ذلك قول أبي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم: " تفتتح الصلاة بتكبيرة، وتركع بتكبيرة، وترفع رأسك بتكبيرة إلا في الخامسة التي تسجد فيها، وتقول: " سمع الله لمن حمده " فيها، وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع " (1) وفي صحيحة الرهط: " والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع إذا فرغت من القراءة، ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك، ثم في السادسة، ثم في الثامنة، ثم في العاشرة " (2).
وذكر الشهيد في البيان أنه يجزي القنوت على الخامس والعاشر، وأقله على العاشر (3). ولم نقف على مأخذه.
قوله: (الأولى، إذا حصل الكسوف في وقت فريضة حاضرة كان مخيرا في الإتيان بأيهما شاء ما لم تتضيق الحاضرة فتكون أولى، وقيل:
الحاضرة أولى، والأول أشبه).
إذا حصل الكسوف في وقت فريضة حاضرة، فإن تضيق وقت إحداهما تعينت للأداء إجماعا ثم تصلى بعدها ما اتسع وقتها، وإن تضيقتا قدمت