الأرض. والمباشرة والتبشير: كالإبشار والبشور والاستبشار. والبشارة: الاسم منه، كالبشرى، وما يعطاه المبشر، ويضم فيهما، وبالفتح: الجمال. وهو أبشر منه أي: أحسن وأجمل وأسمن. والبشر، بالكسر: الطلاقة، وع، وجبل بالجزيرة، وماء لتغلب، أو واد ينبت أحرار البقول، وسبعة وعشرون صحابيا. وأبو الحسن صاحب سهل بن عبد الله، وأحمد بن محمد بن أحمد، وأبو عمرو البشريون: محدثون. وبشرويه، كسيبويه:
جماعة. وكجمزى: ة بمكة بالنخلة الشامية. وكأربى: ة بالشام. وكغراب: سقاط الناس. وبشرة، بالكسر: جارية عون بن عبد الله، وفرس ماوية بن قيس. والبشير: المبشر، والجميل، وهي بهاء. وبشير جبيل من جبال سلمى، وإقليم بالأندلس، وستة وعشرون صحابيا، وجماعة محدثون. وأحمد بن محمد، وعبد الله بن الحكم، والمطلب بن بدر البشيريون: محدثون. وقلعة بشير: بزوزن. وحصن بشير: بين بغداد والحلة.
والمبشورة: الحسنة الخلق واللون. والتباشير: البشرى، وأوائل الصبح وكل شئ، وطرائق على الأرض من آثار الرياح، وآثار بجنب الدابة من الدبر، والبواكر من النخل، وألوان النخل أو ما يرطب. وأبشر:
فرح، ومنه: أبشر بخير، والأرض: أخرجت بشرتها، أي: ما ظهر من نباتها، والناقة: لقحت، والأمر: حسنه ونضره. وباشر الأمر: وليه بنفسه، والمرأة: جامعها، أو صارا في ثوب واحد، فباشرت بشرته بشرتها. والتبشر، بضم التاء والباء، وكسر الشين المشددة، وبخط الجوهري الباء مفتوحة: طائر يقال له الصفارية، الواحدة بهاء. وبشرت به، كعلم وضرب: سررت. وبشرني بوجه حسن: لقيني. وسموا: مبشرا، كمحدث وكتان وكتابة (وعجل). وكزبير: الثقفي، والعدوي، والسلمي، أو هو بشر: صحابيون، و: ابن كعب، وابن يسار، وابن عبد الله، وابن مسلم، وعبد العزيز بن بشير: محدثون. ورجل مؤدم مبشر، في: " أ د م ". وتل باشر:
ع قرب حلب، منه: محمد بن عبد الرحمن الباشري. وأبو البشر: آدم، عليه السلام، وعبد الآخر المحدث، وبهلوا اليزدي دجال. ومكي بن أبي الحسن بن بشر: محدث. * البصر، محركة: حس العين، ج:
أبصار، ومن القلب: نظره وخاطره، وبصر به، ككرم وفرح، بصرا وبصارة، ويكسر: صار مبصرا. وأبصره وتبصره: نظر هل يبصره. وباصرا: نظرا أيهما يبصر قبل. وتباصروا: أبصر بعضهم بعضا. والبصير: المبصر، ج: بصراء، والعالم، وبالهاء: عقيدة القلب، والفطنة، وما بين شقتي البيت، والحجة، كالمبصر والمبصرة، بفتحهما، و: شئ من الدم يستدل به على الرمية، ودم البكر، والترس، والدرع، والعبرة يعتبر بها، والشهيد.
ولمح باصر: ذو بصر وتحديق. والبصرة: د، م، ويكسر، ويحرك، ويكسر الصاد، أو هو معرب: بس رآه، أي: كثير الطرق، ود بالمغرب خربت بعد الأربع مئة، والأرض الغليظة، وحجارة رخوة فيها بياض،