وأن يتوكل الحاضر للبادي.
وقيل: يحرم، وتلقي الركبان، وحده أربع (أربعة خ ل) فراسخ فما دون، ويثبت الخيار إن ثبت الغبن.
____________________
" قال دام ظله ": ودخوله في سوم أخيه.
أقول: السوم في البيع، هو المزايدة في ثمن السلعة، والسوم المنهي عنه أن يزاد بعد انتهاء المزايدة، واستقرار البيعين (البيعان خ ل) على البيع، فأما إذا كان المبيع في المزايدة فلا كراهية ولا تحريم.
والمستند قوله عليه السلام: لا يسوم الرجل على سوم أخيه (1).
" قال دام ظله ": وأن يتوكل الحاضر للبادي.
معناه: لا يكون الحاضر سمسارا أي دلالا للبادي، لقول النبي صلى الله عليه وآله، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض (2) ولقوله عليه السلام: لا يبيعن حاضر لباد (3).
وهل هو مكروه أم محظور؟ قال في النهاية: بالأول، واختاره شيخنا تمسكا بالأصل، وذهب في المبسوط والخلاف إلى الثاني، مستدلا (استدلالا خ ل) بظاهر الخبر.
أقول: السوم في البيع، هو المزايدة في ثمن السلعة، والسوم المنهي عنه أن يزاد بعد انتهاء المزايدة، واستقرار البيعين (البيعان خ ل) على البيع، فأما إذا كان المبيع في المزايدة فلا كراهية ولا تحريم.
والمستند قوله عليه السلام: لا يسوم الرجل على سوم أخيه (1).
" قال دام ظله ": وأن يتوكل الحاضر للبادي.
معناه: لا يكون الحاضر سمسارا أي دلالا للبادي، لقول النبي صلى الله عليه وآله، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض (2) ولقوله عليه السلام: لا يبيعن حاضر لباد (3).
وهل هو مكروه أم محظور؟ قال في النهاية: بالأول، واختاره شيخنا تمسكا بالأصل، وذهب في المبسوط والخلاف إلى الثاني، مستدلا (استدلالا خ ل) بظاهر الخبر.