(التاسع) من لم يتمكن من تطهير ثوبه ألقاه عريانا، ولو منعه مانع صلى فيه، وفي الإعادة قولان، أشبههما أنه لا إعادة.
____________________
" قال دام ظله ": المربية للصبي، إذا لم يكن لها إلا ثوب واحد اجتزأت بغسله في اليوم والليلة مرة.
تقدير المسألة، إذا أصاب المربية قميصها بول المولود، تجتزئ بغسله مرة، في كل يوم وليلة، إذا لم يكن لها غير ذلك.
والوجه أن تكرار (تكرر خ) البول متعذر إزالته فعفى عنه، لئلا يلزم الحرج المنفي.
وقوله: (في اليوم) اقتصارا على منطوق الرواية، وهي رواية سيف بن عميرة، عن أبي حفص عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سأل عن امرأة ليس لها إلا قميص واحد ولها مولود فيبول عليها، كيف تصنع؟ قال: تغسل القميص في اليوم مرة (1).
ولأن ذكر اليوم (2) يغنى عن ذكر الليلة، والعرف بذلك شاهد.
و (سيف) وإن كان مطعونا فيه، لكن مضمون الرواية يقويه النظر، وأفتى عليها الشيخ في النهاية والمبسوط واتباعه.
" قال دام ظله ": (التاسع) من لم يتمكن من تطهير ثوبه ألقاه، وصلى عريانا ولو منعه مانع صلى فيه، وفي الإعادة قولان أشبههما أنه لا إعادة.
الإعادة مذهب الشيخ في كتب الفتاوى، وهو في رواية عمار الساباطي، عن
تقدير المسألة، إذا أصاب المربية قميصها بول المولود، تجتزئ بغسله مرة، في كل يوم وليلة، إذا لم يكن لها غير ذلك.
والوجه أن تكرار (تكرر خ) البول متعذر إزالته فعفى عنه، لئلا يلزم الحرج المنفي.
وقوله: (في اليوم) اقتصارا على منطوق الرواية، وهي رواية سيف بن عميرة، عن أبي حفص عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سأل عن امرأة ليس لها إلا قميص واحد ولها مولود فيبول عليها، كيف تصنع؟ قال: تغسل القميص في اليوم مرة (1).
ولأن ذكر اليوم (2) يغنى عن ذكر الليلة، والعرف بذلك شاهد.
و (سيف) وإن كان مطعونا فيه، لكن مضمون الرواية يقويه النظر، وأفتى عليها الشيخ في النهاية والمبسوط واتباعه.
" قال دام ظله ": (التاسع) من لم يتمكن من تطهير ثوبه ألقاه، وصلى عريانا ولو منعه مانع صلى فيه، وفي الإعادة قولان أشبههما أنه لا إعادة.
الإعادة مذهب الشيخ في كتب الفتاوى، وهو في رواية عمار الساباطي، عن