وهو اختيار المتأخر، وعده ابنا بابويه فيما يفطر الصوم وما ذكر الحكم.
والقائل بالكراهية هو المرتضى وابن أبي عقيل في المتمسك، وهو في رواية عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: يكره للصائم أن يرتمس في الماء (1) وفي الطريق ابن فضال.
وفي أخرى عن إسحاق بن عمار، قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام: رجل صائم ارتمس في الماء متعمدا، عليه قضاء ذلك اليوم؟ قال: ليس عليه قضاء ذلك اليوم ولا يعودن (2).
وهذه مؤيدة مقالة الاستبصار، وقال أبو الصلاح في الكافي (3) على المرتمس القضاء بصوم يوم، وكذا على المرأة لو جلست في الماء إلى وسطها.
واختاره ابن البراج، وهو متروك.
" قال دام ظله ": وفي السعوط ومضغ العلك، تردد.
أما السعوط، فما وقفت على رواية، أنه يوجب القضاء والكفارة، بل وردت واحدة عن البزنطي عن الرضا عليه السلام أنه لا يجوز للصائم أن يستعط (يتسعط خ) (4).
وعليها فتوى ابن بابويه في الرسالة، وتبعه المفيد، وأخرى عن غياث بن