(الثانية) من حضر العيد فهو بالخيار في حضور الجمعة، ويستحب للإمام إعلامهم ذلك.
(الثالثة) الخطبتان بعد صلاة العيدين، وتقديمهما بدعة، ولا يجب استماعهما.
(الرابعة) لا ينقل المنبر ويعمل منبر من طين.
(الخامسة) إذا طلعت الشمس حرم السفر حتى يصلي العيد، ويكره قبل ذلك.
____________________
العيد، والعمل عمل الأول.
وهل هو واجب؟ قال المرتضى: نعم فيه، وفي الأضحى، مستدلا بقوله تعالى: واذكروا الله في أيام معدودات (1).
وباقي الأصحاب على الاستحباب، وبه روايات (2)، وهو أشبه.
" قال دام ظله ": قيل: التكبير الزائد واجب، والأشبه الاستحباب، وكذا القنوت.
قلت: أما التكبير، فالظاهر من كلام الأصحاب وألفاظ الروايات الوجوب، ووجه الاستحباب - وهو مذهب شيخنا دام ظله - عدم وقوفه على الدليل المفيد للوجوب، ولو اكتفينا بظاهر الروايات، لكان حسنا.
وهل هو واجب؟ قال المرتضى: نعم فيه، وفي الأضحى، مستدلا بقوله تعالى: واذكروا الله في أيام معدودات (1).
وباقي الأصحاب على الاستحباب، وبه روايات (2)، وهو أشبه.
" قال دام ظله ": قيل: التكبير الزائد واجب، والأشبه الاستحباب، وكذا القنوت.
قلت: أما التكبير، فالظاهر من كلام الأصحاب وألفاظ الروايات الوجوب، ووجه الاستحباب - وهو مذهب شيخنا دام ظله - عدم وقوفه على الدليل المفيد للوجوب، ولو اكتفينا بظاهر الروايات، لكان حسنا.