عن الحايض، هل تقرأ القرآن، وتسجد سجدة، إذا سمعت السجدة؟ فقال: لا تقرأ ولا تسجد (1).
وقال في المبسوط: بجوازه، والمستند، رواه علي بن أبي حمزة، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: إذا قرئ شئ من العزائم الأربع فسمعتها فاسجد، وإن كنت على غير وضوء، وإن كنت جنبا، وإن كانت المرأة لا تصلى، وساير القرآن أنت (فيه خ) بالخيار (2).
والوجوب ساقط بلا خيار، فنحملها على الجواز والاستحباب، وإليه ذهب في الاستبصار، وهو اختيار شيخنا دام ظله، والرواية الأولى ممنوعة، لأن فيها الإذن في قراءتها مطلقا، أو نحملها على غير العزائم.
" قال دام ظله ": وفي وجوب الكفارة بوطئها على الزوج، روايتان.