في رجاله من فقهاء الشيعة قال:
(تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله - عليه السلام -) قال الكشي: اجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر - عليه السلام -، وأصحاب أبي عبد الله - عليه السلام -، وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا:
أفقه الأولين ستة: زرارة، ومعروف بن خربوذ، وبريد، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الطائفي، قالوا: وافقه الستة زرارة، وقال بعضهم - مكان أبي بصير الأسدي -: أبو بصير المرادي، وهو ليث بن البختري (1) (إنتهى).
وقال في الجزء الخامس منه:
(تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله - عليه السلام -) اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم، وسميناهم ستة نفر: جميل بن دراج، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن بكير، وحماد بن عثمان، وحماد بن عيسى، وأبان بن عثمان، قالوا: وزعم أبو إسحاق الفقيه وهو تغلبة بن ميمون أفقه هؤلاء، جميل بن دراج، وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله - عليه السلام - (2) (إنتهى كلامه - رحمه الله -).
وقال في الجزء السادس منه - ما هذا لفظه -:
(تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا - عليهما السلام -) أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم، وهم ستة نفر آخر دون الستة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله - عليه السلام -، منهم: يونس بن عبد الرحمن، وصفوان بن يحيى بياع السابري،