من بعيد (1).
(وأن يقتصد في مشيه) بأن لا يسرع ولا يبطئ مطلقا، وفاقا للقديمين (2) والشيخ في النهاية (3) والحلي (4) وغيرهم.
وبالجملة: الأكثر على الظاهر المصرح به في كلام جمع (5)، للنصوص.
منها: عن الطواف أسرع وأكثر أو أمشي وأبطئ؟ فقال: مشي بين المشيين (6). وقريب منه ما سيأتي.
خلافا للشيخ في المبسوط فقال: يرمل ثلاثا ويمشي أربعا في طواف القدوم خاصة (7)، وتبعه الفاضل في التحرير (8) والارشاد (9)، وابن حمزة فاستحب الرمل في الثلاثة الأشواط الأول والمشي في الباقي بين السرع والابطاء، وخاصة في طواف الزيارة (10) وحجتهما غير واضحة، عدا ما في المبسوط من قوله: اقتداء بالنبي، لأنه كذلك فعل، رواه جعفر بن محمد عن جابر (11).
وفيه: أولا: أن الرواية مرسلة غير مستندة.