فائدة جميع أجوبة البيت منحصرة في أربعة أشهر: طرفان وواسطة، فالطرفان: جمادى الآخرة وذو الحجة، والواسطة: شوال وشعبان.
وتقريب ضبطها: أن جميعها إن كانت قبلا فالجواب بذي الحجة، أو بعدا فالجواب بجمادى الآخرة، أو مركبا من قبل وبعد، فمتى وجدت في الأخير قبل بعده، أو بعد قبله، فالشهر مجاور لرمضان، فان كل شئ هو قبل بعده، وبعد قبله فالكلمة الأولى إن كانت حينئذ قبلا فهو شوال، لان المعنى: قبله رمضان، أو بعدا فهو شعبان، لان التقدير: بعده رمضان.
هذا إن اجتمع آخر البيت قبل، وبعد، فان اجتمع قبلان، أو بعدان، وقبلهما مخالف لهما ففي البعدين شعبان، وفي القبلين شوال، فشوال ثلاثة، وشعبان ثلاثة. هذه الستة هي المتوسطة بين جمادى وذي الحجة.
هذا كله على تقدير البيت على التزام الحقيقة والوزن، وأما على خلافهما من التزام المجاز وعدم النظم، بل يكون الكلام، نثرا فتصير المسائل سبعمائة وعشرين مسألة.
قاعدة [85] طريان الرافع للشئ هل هو مبطل له، أو بيان لنهايته؟
وهي مأخوذة من أن النسخ هل هو رفع أو بيان؟
ويتفرع على ذلك مسائل: كالرد بالعيب، والغين، وفسخ الخيار، (*)