بالعقود (1) وأحل الله البيع (2) فإن وردت رواية بالبطلان، فليقل به (بالبطلان خ).
وقد اعتبرت كتب الأخبار فما ظفرت بها، إلا بما رواه الشيخ في التهذيب في باب الزيادات مرفوعا إلى محمد بن أبي العيص (الفيض خ ل)، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل اشترى (يشتري خ ئل) ما يذاق، أيذوقه قبل أن يشتريه قال: نعم فليذقه، ولا يذوقن ما لا يشتري (3).
وفي الاستدلال بها ضعف لأن محل النزاع أن البيع هل يبطل مع عدم الذوق أم لا، فليس (وليس خ ل) في الرواية ما يدل عليه.
ونحن بعد من وراء الاعتبار (4) وشيخنا جزم بالجواز، نظرا إلى ما ذكرنا، وثمرة الخلاف ظاهرة، والله أعلم.
" قال دام ظله ": ولا يجوز بيع سمك الآجام، لجهالته، وإن ضم إليه