شيطان " (1) والظاهر أن الركعتين اللتين صلاهما أولا ركعتا الفجر كما وقع التصريح به في صحيحة زرارة (2) وغيرها (3).
احتج القائلون بالتضييق (4) بالإجماع، والاحتياط، وأنه مأمور بالقضاء على الإطلاق، والأوامر المطلقة للفور، وقوله تعالى: * (أقم الصلاة لذكري) * (5) والمراد بها الفائتة، لقوله عليه السلام في رواية (6) زرارة: " ابدأ بالتي فاتتك فإن الله تعالى يقول: أقم الصلاة لذكري " (7) وما رواه الشيخ في الصحيح، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: " إذا نسيت صلاة أو صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدأ بأولهن فأذن لها وأقم ثم صلها ثم صل ما بعدها بإقامة، إقامة لكل صلاة " قال: " وقال أبو جعفر عليه السلام: " وإن كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل أي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر، ومتى ذكرت صلاة فاتتك صليتها " وقال: إن نسيت الظهر حتى صليت العصر فذكرتها وأنت في الصلاة أو بعد فراغك فانوها الأولى ثم صل العصر فإنما هي أربع مكان أربع، وإن ذكرت أنك لم تصل الأولى وأنت في صلاة العصر فقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين ثم قم فصل العصر، وإن كنت ذكرت أنك لم تصل العصر حتى دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب، وإن كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر، وإن كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها